История западноевропейского рыцарства

Вождь и его революционная миссия

Польская шляхта

Военное дело Речи Посполитой (конец XV - начало XVIII в.

Род князей Вишневецких был древним родом великих воинов. Не было в XVI-XVII вв. ни одной битвы, в которой не участвовали бы Вишневецкие. Рыцарские доблести были в крови представителей этого семейства.

Происхождение княжеской власти. Князь в древнерусском государстве был воином и защитником простого населения. Еще до появления государства, когда славянам нужно было защищаться от врага, они шли на него всем народом. В это время вся власть в племени принадлежала общему собранию населения, которое называлось вече. Это был период военной демократии. Но если в мирное время решения можно было принимать общим собранием всего племени, то в походах во главе всего войска должен был стоять лишь один человек - князь. Сначала на эту должность выбирали самого опытного воина, позднее эта княжеская должность стала наследственной. Ведь кроме того, что сын князя наследовал от своего отца моральные и физические качества, он постоянно находился рядом с ним и учился ратному делу и мужеству для борьбы с врагом.

Со временем славянские племена оседали, заводили хозяйства и уже не могли в полном составе постоянно участвовать в войнах. И борьба с неприятелем легла на плечи князя и его дружины. Так появилось сословие профессиональных воинов, которые занимались только войной. И если в военное время они жили за счет добычи, то в мирное время население платило им подать за защиту и оборону. Впоследствии это сословие профессиональных воинов, профессией которых было постоянно рисковать жизнью легло в основу дворянства.

Если сначала неограниченная власть князя распространялась на племя только в военное время, то позднее вся власть оказывается в его руках - как в военное, так и мирное время. Князь уже становится не просто военным вождем, а монархом. В фигуре Монарха неразрывно соединены Священник и Вождь. Как Священник, Монарх обладает особой благодатью, нисходящей по вертикали высших, небесных влияний. Он "распределяет" эту благодать по земной вертикали, то есть подчиняет высшее низшему. В качестве же Вождя, Монарх активизирует и задействует саму земную вертикаль, заставляет её откликаться на вышнее повеление снизу. Для этой цели он и использует военные и политические методы.

В среде княжеской аристократии формируются собственные традиции и мировоззрение, схожие с западноевропейскими рыцарскими традициями . В основе их лежит общественное служение, согласие рисковать жизнью для блага народа, большая религиозность...

В государстве княжеская традиция сталкивается с боярской: военная аристократия сталкивается с родовой аристократией (аристократией зажиточной). Во время военной демократии власть принадлежала общему собранию - вечу. Большее влияние на них имели старейшины. Как правило, они были самыми богатыми среди населения и у них тоже сформировалось собственное мировоззрение, которое отличалось от княжеского. Если князь был пассионарен, он привык постоянно рисковать жизнью, а отсюда он заботится не о себе и своем богатстве, а о своем народе. Для него главное не материальное богатство, а высокие моральные категории общественного блага и мужества в бою. В отличие от князя, родовая знать - это зажиточное сословие народа и она заботится не о народе, а своем богатстве. Отсюда ее пассивность (зачем заботиться об общем благе), комформизм (для сохранения богатства можно приспособиться к чему угодно), эгоизм, консервативность.

Но после того, как князья стали получать собственную землю - вотчины, они начали сближаться с родовой аристократией и перенимать их традиции. Обладание частной собственностью отвлекало аристократа от своего главного, кшатрийского дела. Она усиливало в нём эгоистическое начало, побуждало замыкаться на сугубо личных интересах, обосабливаться от Государя и даже пытаться ограничить его власть. К величайшему несчастью, их буржуазно-торгашеский дух постепенно проникал и в среду воинской аристократии, заражая пассионарных кшатриев конформизмом и шкурничеством. Тому в немалой степени способствовала практика раздачи (за службу) земельных участков. Для их обработки требовалась рабочая сила, поэтому новоявленные землевладельцы, пользуясь силой военной власти, переводили всё большее и большее количество вольных землепашцев в разряд зависимого населения. Этим закладывались основы грядущего закрепощения крестьян. То есть, служилые воины, кшатрии становились подобны капиталистам-предпринимателям. Олигархический дух проник и в самые высшие - княжеские роды, также усваивавшие эгоистическое отношение к собственному статусу. Земли, делимые между собой, они рассматривали уже, преимущественно, как собственность, как вотчину, а не как административно-политическое целое. Так формировалась пресловутая "феодальная раздробленность", принесшая столько вреда нашей нации. Русские государи, как и достойно вождей, всячески пытались противодействовать олигархическому перерождению аристократии.

Рыцарские традиции рода Вишневецких. Княжеский род Вишневецких был издревле родом воинов. Среди их предков можно насчитать много великих воинов и полководцев. Это и Великие князья Литовские и Русские Ольгерд и Гедимин, Ростово-Суздальский князь Юрий Долгорукий, Великие князья Киевские Владимир Мономах, Ярослав Мудрый, Владимир Великий, Святослав Игоревич, Рюрик... Все они прославились своими походами и победами, передав свою доблесть и славу потомкам.

Наследниками их славы стали князья Вишневецкие. Отец родоначальника Вишневецких - князь Василий Васильевич героически погиб в Збараже во время татарского набега. Во время защиты Збаражского замка от татар в замке начался пожар. Не желая сдаться осаждавшим их татарам, все защитники замка во главе с Василием Збаражским погибли в огне. Так героически начиналась история рода.

Много воинов можно насчитать среди князей Вишневецких, но остановимся на двоих, тех, которые больше всего прославились своим ратным подвигом. Это князь Дмитрий (Байда) Вишневецкий - первый Гетман запорожских казаков, основатель Запорожской Сечи и гроза татар, а также князь Иеремия Вишневецкий - уникальная личность в среде польско-украинской аристократии того времени и спорная в среде современных историков.

Князь Дмитрий Вишневецкий прожил в военных походах всю свою жизнь. Борьба с татарами была одним из главных направлений его деятельности. Его героическая гибель показывает всю стойкость характера великого воина. Попав в плен к турецкому султану он мог сохранить жизнь, приняв ислам. Однако герой не стал изменником, не принял магометанство. Турки решили подвергнуть его самой свирепой казни, бросив живым с высокой башни на железные вилообразные крюки, вмурованные в стену возле морского залива по пути из Константинополя в Галату. При падении Вишневецкий зацепился ребром и висел так еще три дня, истекая кровью и ругая имя султана, проклиная мусульманскую веру. Во время трехдневных мучений ему отсекли ногу и руку. В конце концов, не стерпев насмешек и проклятий князя, турки застрелили его из луков.

Князь Иеремия Вишневецкий был приверженцем рыцарских традиций. Как пишет известный украинский историк заместитель директора Института восточноевропейских исследований НАНУ Наталья Яковенко: "В дневнике "покойового" дворянина Яремы Вишневецкого мы находим описание того, чем занимался князь. Если он не был в походе, то предавался рыцарским забавам: метанию копья, стрельбе из лука и пистолей, конным перебегам, кроссам. Он принципиально не употреблял спиртные напитки". "Ярема Вишневецкий. Он умер от дизентерии, потому что не употреблял алкоголя. Поел свежих огурцов, запил водой, и это оказалось роковым. Мог бы запить вином или водкой, и все обошлось бы. Князей тогда хоронили на 40-й день. Для этого необходимо было сделать вскрытие и забальзамировать тело. Всех поразило (это зафиксировано в нескольких документах) такое: его внутренности, даже легкие, были покрыты слоем жира толщиной в три-четыре пальца. Но он отнюдь не был тучным. Есть его портрет, и каждый может убедиться в этом. После доклада ко мне подошел медик и объяснил: князь перенес сильный плеврит. Обычный человек от этого умер бы. Ярема был тренированным и переболел на ногах, возможно, даже не заметив".

На предыдущую страницу | На главную страницу