![]() |
Князья Вишневецкие. Потомки |
| Вишневецкий Игорь Георгиевич |
|
Творчество В поэзии начинал как неоархаист, культивировал классический русский стих XVIII-начала XX веков с его размерами, жанрами и системой рифмовки, что особенно заметно по первому сборнику "Стихотворения" (1992). Во втором сборнике "Тройное зрение" (1997) происходит резкое усиление метафизической компоненты: ведущей темой стихов становится среднее поле существования между названным и подлинным (феноменальным и ноуменальным). Лирические по преимуществу, ранние стихи Вишневецкого отмечены последовательным усложнением синтаксиса. Третий, переходный во всех смыслах сборник "Воздушная почта" уже содержит произведения, написанные в свободной поэтической форме, с перемежением классического, неклассического стиха и того, что традиционно относят к прозе. Намечается значительное расширение круга тем и переход от индивидуалистической лирики к эпосу. Ключевой темой "Воздушной почты" является глобальная кочевая неукоренённость субъекта стихов, живущего в постиндустриальном обществе, и поиск им утраченного основания в локальных мифологиях, связанных с традиционном укладом Среднего Запада США и Южной России. Позиция, которую Вишневецкий отныне избрал для себя, сочетает крайний авангард с арьергардом. В 2003 он публикует в "Новом литературном обозрении" программную полемическую статью "Изобретение традиции, или Грамматика новой русской поэзии", в которой предлагает считать классическую русскую поэзию и породившую её силлаботонику завершившимися и приступить к революционному созданию новой поэтической традиции с нуля. В стихах, написанных после "Воздушной почты", усиливается эпическое начало, разрабатывается сложный несиллаботонический метр, большое место уделено локальным мифологиям России, Северной Африки и Америки. Взгляд, в соответствии с совмещением двух крайних полюсов традиции и новаторства, становится всё более планетарным и одновременно укоренённым в традиции и мифе. Эти стихи представлены в заключительных разделах его новой книги "На запад солнца" (2006). Вишневецкий уделяет существенное внимание отношениям языка искусства с языком философии и политики. В монографии "Трагический субъект в действии" (1995-1997, издана в 2000) он предлагает считать неразличение Андреем Белым поэтического и философского дискурсов сознательным приёмом и рассматривает предложенную Белым замену гегелевской триады диалектической тетрактидой в качестве существенного вклада в философскую эстетику. В книге ""Евразийское уклонение" в музыке 1920-х-1930-х годов" (2005) - на материале политической философии и музыки - выстраивает оригинальную интерпретацию русского евразийства. Вишневецкий видит в нём мощный проект альтернативной модернизации, нацеленный на преодоление модерна и создание привлекательной концепции "новой западности", уходящей корнями в культуру центральной и восточной Евразии. Библиография Стихотворения. - М.: ALVA-XXI, 1992. Тройное зрение. - Нью-Йорк: Слово/Word, 1997. Трагический субъект в действии: Андрей Белый. - Франкфурт-на-Майне: Peter Lang, 2000. Воздушная почта: Стихи 1996-2001. - М.: НЛО, 2001. "Евразийское уклонение" в музыке 1920-х-1930-х годов. - М.: НЛО, 2005. На запад солнца. - М.: Наука, 2006.
| |||||||||||
|
|