Князья Вишневецкие. Источники

Ӕ̓́ Семиѡ̓́нъ Лы́ко, вѣдомо чи̉ню ты^м̑ мои̓́мъ листомъ, и̓́жъ бы́лъ мнѣ при̉сла^н̑ны`` ли̓́стъ ѿ ӕ̓́сне ѡ̉свецо́ного и̉ вели̓́кого кн҃жати, его̀ мл^с̑ти, пана, пана михаи̉ла корыбүта ви̉шневецкого, старосты ѡврүцкого, пи̉саны`` за набожными̉ монахами̉ закону и̉ вѣры старожи^т̑нои, црк҃ви всхо^д̑ное, при мѣсте прилүце, на ѡ̓́стровѣ, названомъ гүстынӕ, живүчими̉, которы``то ли́стъ по по^л̑ску писаны``, и̉ печа^т̑ю его̀ кн҃жоѝ мл^с̑ти запечатованы``, такъ сӕ в̾ собѣ маетъ:

Михаи̓́лъ кн҃зь вишневецки``, ста́роста ѡ̓́врүцки``. Кн҃же лыко здоровӕ и̉ помешканӕ до́брого ѿ г^с̑да бг҃а в̾ м^с̑ти зичү. Барзо естемъ з̾ того̀ конте^н̑тъ, и̓́жъ вм^с̑ть, ӕко члв҃къ добры`` и любӕчы`` вѣрю свою, мн^с̑тръ в̾ прилүцѣ тымъ чернцо^м̑ фүндовати позволилъ есѝ, а в̾ тымъ причинӕешъсӕ за ни̓́ми, абымъ ӕ̓́ в̾ то^м̑ ѡ̓́нымъ ласкавы^м̑сӕ ставилъ и былъ помощнымъ. Позволӕю и̓́мъ теды ко́ло едно̀ в̾ томъ же млынѣ ва^л̑ковскомъ, которое абы^с̑ вм^с̑ть ѡ̓́нымъ заразомъ подати казалъ, пи^л̑но прошү; и̉ десӕтеро пнїовъ пчолъ в̾ та^м̑ то``же пасецѣ моїо`` прилүцко`` прошү, мо`` кн҃же лыко, кажи и̓́мъ вмл^с̑ть дати, ѡ̉ чомъ и до пана бор̾ка пишу, абы̀ зара́зомъ, за приѣз-/м҃и/ домъ та́мъ до прилуки̉ свои̓́мъ, тое и̓́хъ ѿ него до``шло̀. Прошу, мо`` кн҃же, үглӕдѣвши тамъ мѣстъце ӕкое подобное до заставле́нӕ гребли̉, жебы ты́е небожата, заставивши собѣ, могли̉ млынокъ збудовати ку пожи^т̑кови̓́ свое́му, позво^л̑ имъ того. Прошу̀ такъ тежъ, абы вѣдали̉, чого̀ сӕ маютъ держатѝ хүдзїе^н̑та, не лютуючи̉ працы и̉з̾ѣдь вм^с̑т. и̉ ѡграни^ч̑ и́хъ, жебы̀ ѡ̉нѝ своѝмъ сӕ контенътуючи, в̾ чужо́е не вчеповали, а чужїе тежъ в̾ и̓́хъ сӕ не вдирали, бг҃омо^л̑ство в̾ томъ собѣ заслужишъ вм^с̑т. и̉ ү мене за послуше^н̑ство подӕкова^н̑е. За ты^м̑ поручаю вм^с̑ти г^с̑дү бг҃у. З̾ вишневца, дн҃ӕ в҃ марта, ҂ах҃ді҃. Ү того̀ листу по^д̑писъ руки кн҃жати, его мл^с̑ти, в̾ тые слова по по^л̑ски``: Ренко сво̀. Теды ӕ, будүчи ревизоромъ маетности`` его мл^с̑ти үкраи^н̑скихъ, и̉ маючи за таковымъ листо^м̑ росказа^н̑е, и̉ доси^т̑ ѡ̓́ному чи̉нӕчи, наперо^д̑ тымъ, то пре^д̑речонымъ набожнымъ монахомъ вѣры и̉ набоже^н̑ства црк҃ви всхо^д̑ное, при мѣстѣ прилуце, на ѡ̓́стровѣ, названомъ гүсты́нѧ, живучимъ, далемъ коло ү млынѣ; ва^л̑ковскомъ; потымъ, маючи при собѣ люде`` певныхъ, без̾ үкривженӕ по^д̑даныхъ, тому мона^с̑тыревѝ ѡ̉граниче^н̑е үчини̓́лемъ таковое. Островъ густынӕ, на которомъ црк҃овъ ст҃ои тро``ци заложена и мн^с̑тръ фүндуетъсӕ, ӕко сӕ в̾ собѣ самъ ма́етъ завѣрӕти̉, үвесь монастыреви быти и̉ належати маетъ; до котораго ѡ̓́строва и̉ монастырӕ кгрү^н̑тъ, такъ на робе^н̑е хлѣба, ӕ̓́ко и̉ насѣножати̉ такъ же, на ставкѝ и на млынъ належачы``, таке^м ѡ̓́нымъ ѡ̉граничилъ и̉ ѡ̉значилъ: з̾ Гүстынѣ в̾ вро́дъ през̾ уда`` рѣку на берегъ выше^д̑ши, үзвозомъ на дуброву доро́гою, на ха^н̑екову дорогү, з̾ хүтора ха^н̑екова и̉дучи к̾ мѣсту и̉ ку долинѣ приходӕчѝ, в̾ право повернути к̾ рүд̾цѣ, называѐмо`` полово``, к̾ твердоүстово`` гребел̾цѣ, а таӕ руд̾ка або рѣчка половаӕ з̾ ѡ̀бома берегами, а ѿтулӕ ү верхъ тою полово́ю и̉тѝ, котораӕ взӕласӕ ѿ ѡ^л̑шанои̉ верховины, ѿ доро́ги смос̾кое, а ѿ тое верхови́ны половое манов̾цемъ, дүбровою в̾ право черезъ дорогү смо^с̑кую, к̾ долинѣ, ї приходӕчѝ к̾ ставкү, которы`` мацюта надалъ на мн^с̑тръ, з̾ того ставка үв̾ үда``, и̉ ѡтъ үстӕ ставка берегомъ үдаӕ ү верхъ и̉тѝ ку поноро^м̑ үпоперекъ үдаӕ, черезъ поно́ры, межи ѡ̓́стровомъ прогали̉ною, к̾ мо́сту монастырскому, а з̾ мо́сту ше^д̑ши берегомъ на низъ, по``тѝ к̾ мосту, а ѿтулӕ̀ и̉дучи берегомъ противъ дороги̉ ва^л̑ковское и̉ борша^н̑ское, на повороте ѿ рогу үда``ского боло́та үпоперекъ к̾ рүдѣ борше^н̑ско``, на низъ үдаемъ, тою жъ дорогою приходӕчѝ к̾ перево́зү за үда``, ты^м же за^с̑ перевозомъ ку древӕному, а ѿ древӕного берегомъ үдаӕ на низъ к̾ берегү бро́дү гүсты^н̑скому. И такъ тотъ /м҃ѳ/ кгру^н̑тъ мн^с̑треви ѡ̉значи^в̑ши и̉ ѡ̉граничи^в̑ши, подалемъ его̀ в̾ спокои``ое үжива^н̑е и̉гүменү, г^с̑днү ѿц҃ү їѡ̉асафү и̉ братиӕ^м̑ его̀, монахомъ; приказав̾ши подъда́нымъ в̾сѣмъ, а́бы жа^д̑ного в̾ступү и̉ үкривженӕ в̾ то^м̑, монастырови ѡ̉граничономъ, кгру^н̑тѣ не чини́ли. А длӕ лѣпшое вѣры и̉ певностѝ того всего̀, на пи^с̑мѣ тое ѡ̉граниче^н̑е далемъ и̉гуменови и̉ братиӕмъ, которое и̉ рукою моею вла^с̑ною подъписалемъ, и̉ печатю запечатовалемъ. Писанъ в̾ мн^с̑трѣ, на ѡ̉стровѣ гүстынӕ, по^д̑ прилүкою бүдучимъ, дн҃ӕ е҃, м^с̑цӕ маӕ́, по старомү, правди́вомү, рокү ҂а ше^с̑сотъ пӕ^т̑надъцатого.

Түтъ по^д̑писъ рүки по по^л̑ску: Семиѡ̓́нъ Лыко, ренко сво.

Мѣстъце печати.

А тутъ, за печа^т̑ю ү по^д̑линъномъ ѡ̉раниченю, по по^л̑ски`` же напи̓́сано: рокү па^н̑скїекго ҂ахл҃в, дн҃ӕ к҃г їануариӕ, за ѡ̉чевисты^м̑ пода^н̑емъ ѿц҃а ѡ^л̑ша^н̑скїекго, зако^н̑ника лүбе^н̑скїекго, по^д̑писуесїе стефанъ ак̾сакъ, се^н̑дзӕ зїе^м̑ски`` кїѡ^в̑ски``. А на вер̾ху ещѐ напи̓́сано, згорнувши, ижъ сеи`` фүндүшъ естъ в̾писаны`` до кни^г̑ земскихъ киев̾скихъ и̉ корыкгова́ны``.

А з̾ нову, року ҂ахѯ҃s, їюлӕ н҃і. Ӕ̓́, ав̾ѯе^н̑ти``, и́гуменъ гүсты^н̑ски``, в̾писа^л̑ се`` приви́ле`` в̾ книги его цр^с̑кого пресвѣтлого величества, в̾ киевѣ, в̾ приказѣ, за дозволе^н̑емъ боӕрина и̉ воеводы киев̾ского и̉ намѣ́стника смоле^н̑ского, петра васи^л̑евича шереметева, при дӕку старшомъ, диѡнѝсү трохимовичу савлукову. В̾ лѣто бытїӕ мира ҂зр҃од҃-е.

http://litopys.org.ua/

На предыдущую страницу | На главную страницу