Афанасий Калнофойский "Тератургима", 1638. (отрывки)
Teratourghma, lubo cuda, ktore byly tak w samym swiеtocudotwornym monasturu Pieczarskim, iako у obudwu swietych Pieczarach, w ktorych po woli Bozey Blogozlowieni Oycowie Pieczarscy, pozywszy у ciеzary cial swoich zlozyli, wiernie у pilnie teraz zebrane у swiatu podane przez W. Oyca Athanasiusza Kalnofoyskiego, Zakounika tegoz S. Monastyra Pieczarskiego. Z drucarni Kijowo-Pirczarskley R. P. 1638.
Афанасий Калнофойский, соборный монах киевского Печерского монастыря, сочинил на польском, бывшем тогда в Kиeве почти общем языке, книгу под названием Тератургима или чудеса, бывшие в печерском монастыре и в обеих пещерах с некоторыми духовными размышлениями. В книге находится много исторических данных о Печерском монастыре: топографическое описание лавры, ближней и дальней пещеры с планами, и надписи с надгробий положенных в пещерах благодетелей обители. Топографическое описание лавры, ближней и дальней пещеры с планами издано в приложении к книге; Описание Киево-печерской лавры 1826 г. (см. прил. № 32 стр. 146-155). Списки с надгробий в русском переводе помещаются в нашем издании.
Эпитафии фундаторам Лавры.
В. В. Т. С. Е. С.
XVII.
Михаил Корибутовичь, князь Вишневецкий, оставивши здесь смертные останки, 1584 г., 16 окт., во втором часу ночи с понедельника на вторник, переселился в вечную жизнь.
Автор, вспомнив весну, которая ежегодно воскрешает свою увядшую зелень, и посмотрев на человека, который, прошедши пределы своей жизни, многие годы должен ожидать своего обновления, скорбел о человеческой участи и ставши печальный пред сим гробом написал:
В сем мраморе ожидает воскресения из мертвых потомок князей Гедимина, Димитрия Корибута, польского короля Ягелла, Скиргайла и Свидригайла, сын Марии, княжны Шведской, муж отважный, благочестивый, друг справедливости, отец сирот и убогих, [36] Михаил Корибутовичь князь Вишневецкий, каштелян Киевский, - Каневский, Черкасский, Любечский и проч. староста.
Кто идет мимо, пусть скажет:
Господи! Когда придешь судить, не погуби в то время
Княжеской души.
XIX.
Александр Александровичь Корибутовичь, князь Вишневецкий, после трудов в сей жизни, здесь избрал себе успокоение. 1577 г. апреля 3, в 6 часу ночи со вторника на среду. Жил 33 года и 4 мес.
Xiestwo ktokol wiek mоу przepomni marnie
Moie dzie dzic zeiac ten
opanu ie sli,
Roczne duszy mey mu przed Bogiem woli
niechay voti wy rok
sprawu ie den zazli
Ja na Wiszniow cu downe zaprowadzi
Xiaze A barz
Lexander tego w knieie
Potrze buie iak о przestempny karzac
Dlugu od nastemp ce l, ie
me go sumnienie.
[37]
(Перевод первых трех столбцов эпитафии может быть такой: "Княжество мое какой бы наследник ни получил во владение, пусть ежегодно за мою душу совершает поминовения. Я князь Александр Вишневецкий, - как долга, требую сего от своего преемника.
Во второй половине эпитафии заключается угроза наследнику, если бы он забыл завещание князя, за такое небрежение князь угрожает судом Божиим и мучениями совести).
XVI.
Анна Семеоновна, Кандреевская монахиня, каштелянка Брацлавская, Старостина Овручская, 1577 г. июля 19 д. здесь положенная, покоится. Жила 54 года, 4 мес. и 19 дней.
Я уже не хочу иметь развлечений с Архилогом
И никакого дела, с Гиппонактом. (На поле заметка: Архилог - лакедемонский поэт; своими стихами он сделал то, что Ликамба удушила себя веревкою. Гиппонакт - поэт в таком же роде.)
Они рады уязвить своим жалом,
Даже тогда, когда им никто не мешает.
Их гробы мне давно опротивели
И вдруг навели на мысль составить епитафию Анне:
Монахине каштелянке
Я для того воздвигаю надгробные укрепления,
Чтоб только ангелы могли проникнуть чрез них,
Когда будут гремящею трубою созывать мир.
Они только из церкви возьмут ее,
Чтобы представить пред суд Божий.
http://www.vostlit.info/
