Краткая история Украины

Рыцарство

Православие на Руси

Корибут-Вишневецкие (Korybut-Wisniowiecki) князья - древний литовско-русский род. Г.Лукомский говорил о них так: "Славный род, чей княжеский пурпур не раз обагрялся на поле боя шляхетской кровью, а горностай почил на королевском троне".

Это один из древнейших и славных княжеских родов Руси, который играл ключевую роль в истории Украины, России, Белоруссии, Польши, Молдавии, Литвы... Род воителей и защитников веры. По знатности он был равен славнейшим династиям европейского дворянства, а по богатству, возможно, был самым богатым родом Речи Посполитой. Но именно с Украиной род был связан теснее всего, сыграв в ее истории одну из первых ролей. Именно из рода Вишневецких вышел основатель Запорожской Сечи и первый казацкий Гетман Дмитрий Байда Вишневецкий, именно представитель рода - князь Михаил был первым украинским гетманом реестрового казачества и именно Иеремия князь Вишневецкий сыграл в истории Национально-освободительной войны Хмельницкого решающую роль наряду с самим Хмельницким.

Происхождение и ранняя история рода. Князья Вишневецкие происходили из династии литовских князей Гедиминовичей. Они были потомками Новгород-Северского князя Корибута-Дмитрия, сына великого князя Литовского Ольгерда Гедиминовича. Отсюда они и получили название князей Корибут-Вишневецких. Корибут - в честь своего славного предка князя Дмитрия-Корибута, а Вишневецкие - от своего главного владения и центральной резиденции - замка в Вишневце. В честь происхождения от Дмитрия-Корибута каждый Вишневецкий имел третье имя - Корибут. Они имели родственные связи со многими аристократическими фамилиями Европы, являлись родственниками династии московских царей, а среди их предков можно найти множество представителей правящих королевских династий.

Протопластом рода был род князей Збаражских. В 1385(1395) году Литовский Великий князь Витовт, проводя централизацию государства, конфисковал у князя Дмитрия-Корибута Новгород-Северское удельное княжество, а как компенсацию дал во владение некоторые имения на Волыни. Среди них был и Вишневец. Первый Вишневецкий замок был основан на правом берегу реки Горыни (сейчас там село Старый Вишневец). По одной версии Дмитрий-Корибут заложил замок в Вишневце и Збараже. По другой версии основание Вишневецкого замка принадлежит правнуку Корибута-Дмитрия, Солтану. Как бы там ни было, именно Солтан первый начал именовать себя князем Корибут-Вишневецким. Но он был бездетным и не оставил после себя наследников. Имения вместе с Вишневецким замком после смерти Солтана перешли к его брату Василию Васильевичу Збаражскому, а от него - к его сыну Михаилу, который и стал родоначальником династии князей Вишневецких. В 1494 году он строит по всем правилам фортификации новый замок, но уже на левом берегу реки Горыни, который был больше приспособлен для обороны.

Титул и социальное положение. Княжеский титул Корибут-Вишневецкие наследовали как Гедиминовичи, князья крови. Во время Люблинской унии 1569 года, когда объединялись два государства - Польша и Литва в единое мегаобразование Речь Посполитую, их княжеский титул был подтвержден. И Вишневецкие стали князьями Речи Посполитой. Кроме Речи Посполитой Вишневецкие имели титул князей в Российской империи и высочайший титул суверенных принцев Священной Римской империи Германской нации. Таким образом они имели высочайшие дворянские титулы в трех крупнейших государствах Европы того времени. Род Вишневецких, учитывая их происхождение, широкие связи, а также огромные землевладения (как на Правобережье, так и, до Освободительной войны, на Лубенщине) играл в истории Европы заметную роль. Члены рода состояли в браках с представителями многих правящих династий Центрально-Восточной Европы, занимали высшие государственные посты.

Национальность. Очень интересен вопрос национальной принадлежности Вишневецких. Род Литовских Великих Князей Гедиминовичей, объединив в составе Великого княжества Литовского огромные просторы славянских земель, сам скоро ославянился и принял православие. Таким образом, в государстве, где 90% населения составляло русины (украинцы, белорусы, русские), и правящая династия очень скоро стала славянской. Произошло то, что за несколько веков до этого испытала на себе династия Рюриковичей. Когда варяжская по происхождению династия князей Руси уже через несколько поколений стала славянской, переняв славянский язык, веру и обычаи. И в Великом княжестве Литовском сложилась интересная ситуация - государство по названию Литовское, а внутри - полностью славянское, одно из государств-наследников Киевской Руси. Княжеская династия и вся знать - русины, государственным языком был древнерусский, использовалось русское право. Налоговая, военная системы также остались со времен Киевской Руси, княжеская администрация была организована по типу древнерусской. А главное - вера была православная. И род Вишневецких также был славянским, русинским родом.

Однако после Люблинской унии 1569 года и объединения ВКЛ и Польши в единое государство Речь Посполитая ситуация стала меняться. Верховенство в Речи Посполитой имела Польша и польская культура начала вытеснять славянскую. Началось это с полонизации знати - старая родовая аристократия постепенно переходит в католичество, начинает использовать польский язык, перенимает польскую культуру и обычаи. Однако и в этих условиях род Вишневецких как крупный магнатский род долгое время оставался верным православию и русской культуре. Даже на самой унии 1569 года Константин Иванович Вишневецкий вместе с А.Чарторижским, К.Острожским и Б.Корецким активно выступали против объединения Литвы и Польши. Но они не могли одни противостоять большинству магнатов и шляхты, которые выступали за объединение и, в конце концов, они поддержали унию, но с условием: "..мы присоединяемся как вольные и свободные, с условием, чтоб мы не были понижены в наших шляхетских почестях… а поскольку мы принадлежим к разным религиям, просим, чтоб нас из-за этого не понижали и к другой религии не привлекали…". И в условиях полного польского господства род Вишневецких еще долго сохранял верность своим традициям и православной вере. Однако все время идти против течения невозможно и с начала XVII века представители рода начинают постепенно переходить в католичество и перенимать польскую культуру. Но и после перехода в другую веру Вишневецкие сохранили свою православную суть. Тот самый князь Иеремия Вишневецкий, которого называют ярым католиком и обвиняют в гонениях на православную веру, щедро спонсировал православные церкви, расположенные на его землях. А во время Национально-Освободительной войны выступал даже защитником православных обителей от их единоверцев-повстанцев, которые, несмотря на пропагандируемую большую религиозность, были не прочь разорить и разграбить храм или монастырь, даже если он был православным.

Ветви рода. Род князей Вишневецких делился на две ветви: старшую или княжескую ветвь и младшую или королевскую (Заднепрянскую). Они происходили от двух сыновей князя Михаила Васильевича, которые имели потомство - Ивана и Александра:

- Королевская, младшая или Заднепрянская (Заднепровская) ветвь рода происходила от младшего сына Михаила Васильевича - князя Александра Михайловича Вишневецкого. Владения этой ветви рода в основном располагались на территории Заднепрянщины со столицей в Лубнах. Название королевской она получила в честь Михаила Томаша Корибута Вишневецкого, князя Вишневецкого и короля Польского. Представители этой ветви носили титул "князья на Вишневце и Лубнах". Последним представителем этой ветви считается Польский король Михаил Томаш Корибут Вишневецкий (умер в 1673 г.).

- Княжеская или старшая ветвь рода была основана Иваном Михайловичем, старшим сыном князя Михаила Васильевича Вишневецкого. Основные владения этой ветви находились на Подоле и Волыни. Представители этой ветви рода Вишневецких носили титул "князья на Вишневце", а после пресечения рода князей Збаражских, они стали именоваться "князья на Вишневце и Збараже". Последним представителем ветви считается князь Михаил-Серваций Вишневецкий, гетман Литовский (умер в 1744 г.).

Представители рода были широко известны как великие воины. Не было в XVI-XVII вв. ни одной битвы, в которой не участвовали бы Вишневецкие. Первым Вишневецким, который был больше магнатом, чем воином был Юрий (Ежи) Корибут Михайлович Вишневецкий (+1618), староста Каменецкий, каштелян Киевский. Хотя и он держал в своих владениях, по обычаю предков, более двух тысяч воинов. Он же был первым в роде, кто перешел в католичество.

Княжеская линия дала следующих замечательных деятелей. 1)Дмитрий Иванович Вишневецкий, знаменитый воин, любимый вождь казаков, гроза татар, воспетый в народных украинских песнях как Байда. Он был первым Украинским Казацким Гетманом и основателем Запорожской Сечи. Когда польский король, опасаясь столкновения с Османской империей, запретил ему нападать на татар, он в 1557 г. предложил свои услуги московскому царю Иоанну Грозному. Последний, ценя такого воина, вызвал его в Москву и взял к себе на службу, дав ему во владение г. Белев. Совершив много удачных походов на татар, в результате охлаждения царя к татарским делам (царь переключил все внимание на Ливонскую войну, которая могла полностью отрезать князя Дмитрия от Родины), в 1563 г. князь Дмитрий бежал из Москвы. В это время молдавские бояре, недовольные своим господарем Стефаном IX, призвали к себе Дмитрия. Он с радостью принял предложение. Престарелый больной князь, с немногочисленной дружиной, отправился в Молдавию, но был предан и взят в плен. Молдавия передала его турецкому султану, который много прослышав о героических подвигах князя, предложил ему стать на турецкую службу, приняв ислам. Князь отказался и был предан мучительной казни в Константинополе (1564). Народная песня о мученической смерти его напечатана в "Сборнике украинских песен" Лисенка (выпуск 3).

2)Брат Дмитрия, князь Константин Иванович, староста Житомирский. Известен тем, что присягая в 1569 г. на унию Литвы с Польшей, он от имени всех Волынских магнатов просил короля не принуждать их к другой вере.

Но уже сын его, князь 3)Константин Константинович (1564 - 1641), воевода Чермнорусский, староста Кременецкий, по убеждению иезуитов, перешел в 1595 г. в католичество. Он принял ревностное участие в судьбе Лжедмитрия I, много данных указывает на то, что князь Константин действительно поверил, что это был сын Иоанна Грозного. Именно он познакомил его со своим свояком Юрием Мнишеком и, собрав вольницу, последовал за ним в Россию. Когда Дмитрий погиб, князь Константин был отпущен в Польшу, но оттуда вторично привел отряд войска и действовал с ним при осаде Троицко-Сергиевской лавры, а потом участвовал в походе королевича Владислава. 4)Последний представитель княжеской линии и, предположительно, всего рода князей Вишневецких, Михаил Серваций, родился в 1680 году. В свое время был известен как писатель в стихах и прозе. Он имел булаву Великого Гетмана Литовского, был Великим канцлером Литовским. Российский царь Петр I даже хотел дать ему польскую корону. Однако смерть четырех его сыновей положила конец надеждам на появление наследника. Чтоб увековечить свое имя Михаил-Серваций начинает строительство на месте Вишневецкого замка великолепного дворца в стиле Французского Ренессанса, который позднее О. де Бальзак назовет Польским Версалем.

К королевской линии князей Вишневецких принадлежат: 1) князь Адам Александрович, большой ревнитель православия; у него жил будущий Лжедмитрий. Ученые до сих пор не могут поставить точку в споре о том, кем этот Лжедмитрий был на самом деле - самозванцем или настоящим сыном Ивана Грозного, слишком запутанно это дело. У князя Адама Вишневецкого он впервые объявил себя сыном Ивана Грозного Дмитрием. Князь Адам признал его царевичем и представил князю Константину Константиновичу Вишневецкому. Кстати, с именем князей Вишневецких связана история еще одного самозванца. Он называл себя "князь Семён Еремеев сын Вишневецкий, брат польского короля Михаила Корибута". Это был Семён Иванов сын Воробьёв. 2) Иеремия-Михаил, староста Перемышльский, Каневский и Прасмыцкий, воевода Русский, знаменитейший из князей Вишневецких, родился в 1612 г., умер в 1651 году. Его фигура до сих пор окутана мифами. В украинской историографии его до сих пор считают чуть ли не воплощением зла, гонителем на православие и особо жестоким извергом, хотя на самом деле это далеко не так. Хотя он был действительно уникальной личностью. Родители его были православные, а мать его Раина Могилянка (урожденная молдавская княжна, двоюродная сестра киевского митрополита Петра Могилы) отличалась даже особенною приверженностью к православию. Однако, получив образование у иезуитов во Львове, он в 1631 г. перешел в католичество. Он поистине обладал воинским талантом, что не раз отмечали даже его враги. Иеремия отличался и высоким государственным мышлением, сумев на пустынных землях Левобережья создать цветущий край с населением в 200 тысяч человек и получая с него большие прибыли (многие считают Иеремию самым богатым на то время магнатом Речи Посполитой). Все указывает на то, что князь был в шаге от того, чтоб создать отдельное Русское княжество на своих землях, чему помешало восстание Хмельницкого и ранняя смерть князя. Парадокс - главный враг Украины, которым долгое время считали князя, мог создать отдельное украинское государство на 300 лет раньше, чем оно появилось на самом деле. Но пути Господни неисповедимы. Знаменитый воин, он отличался высокомерием и жестокостью, в чем его обвиняют до сих пор. Хотя на то время его противники - восставшие казаки и чернь тоже не особо отличались миролюбием и вырезали целые города, уничтожая поляков, евреев и католиков. Когда вспыхнуло восстание Хмельницкого, Вишневецкий явился главным оплотом Польши и почти на одни собственные средства вел войну, в которой обе стороны выказывали одинаковое ожесточение. После победы под Берестечком Иеремия внезапно скончался, скорей всего был отравлен. 3) Сын Иеремии, Михаил Томаш Корибут, был избран, во многом благодаря заслугам отца, в 1669 г. на польский престол в одно из самых сложных периодов в истории Польши. Его четырехлетнее царствование не было счастливо. Слабость польского королевского престола не давала возможность полностью контролировать всю внутреннюю ситуацию в стране, да и у самого Михаила не было многих отцовских качеств, которые так бы пригодились в этот сложный период. Благодаря возникшей в Речи Посполитой оппозиции королю в лице Гетмана Яна Собесского, который требовал детронизации Вишневецкого, зародилась смута, которая не дала возможности активно противостоять внешним врагам. Был заключен с Россией Андрусовский мир, а для соглашения с казаками учреждена была в 1670 г. комиссия в г. Остроге. Решения этой комиссии вынудили гетмана Дорошенко окончательно отдаться в подданство турецкого султана. Весною в 1672 году многочисленное турецкое войско вторглось в Подолию и, под начальством самого султана Магомета IV, овладело Каменец-Подольским. Войско, которое участвовало в противостоянии Собесского с королем, никак не могло защищать рубежи. С турками заключен был позорный Бучацкий мир (1672), но он не был подтвержден Речью Посполитой, и война с турками возгорелась снова. Спеша к войску, собравшемуся против турок под Хотином, король Михаил умер во Львове, 10 ноября 1673 г., всего 33 лет от роду.

Вера. Семья Вишневецких долгое время оставалась верной православию. Даже на Берестейском церковном соборе князь Михаил Вишневецкий один из немногих выступал в защиту православия. Первой в католичество перешла княжеская ветвь Вишневецких. Королевская оставалась верной православию до 1632 года, когда переход в католичество совершил Иеремия Вишневецкий.

Вишневеччина. Владения рода Вишневецких занимали значительную часть Украины. Родовые поместья Вишневецких находились в Збараже, Вишневце, Лубнах. Существовали замки и в других городах, которые принадлежали Вишневецким. После пресечения рода Збаражских Вишневецкие получили кроме Збаражского замка дворец в Кракове, который находился около главного городского рынка (номер 20, позднее более известен под названием дворца Потоцких). С 1652 года они владели замком Кшиштофор около Сандомира. Во время восстания Хмельницкого Замойские отдали Иеремии Вишневецкому свой замок в Кржежове (Кшежове) около Замостья. Земли Вишневецких - Вишневеччина , поражавшие своими размерами, населением (по которым Вишневеччина превосходили многие европейские государства того времени) и богатством составляла своеобразное "княжество", уникальное для Речи Посполитой. Огромная территория, пограничное положение и традиционная слабость центральной власти в Речи Посполитой, выделяло Вишневеччину в отдельное княжество во главе с самодержцем-князем. Со временем, оно могло вполне трансформироваться в отдельное государство или третью составную часть Речи Посполитой - Русское княжество, к чему, возможно, и стремился Иеремия Вишневецкий. При нем Вишневеччина достигла наивысшего рассвета. Но начало Национально-Освободительной войны перечеркнуло все планы князя.

Закат княжеского рода. Останки Вишневецких покоятся в Вишневеце. Православные (включая Михаила и Раину Могилянку) - в Вознесенской замковой церкви, а римокатолические - в костеле святого Михаила (который войска УПА сравняли с землей в 1944 году). Кроме того, останки Иеремии Вишневецкого, предположительно, упокоены в аббатстве Святого Креста (в наше время установлено что останки, которые находятся в часовне Олесницких аббатства Святого Креста и считаются останками князя Иеремии принадлежат не ему), Михаила Корибута в Вавеле (Краков), Константина и Януша Вишневецких - в Зализцах в костеле святого Антония, а Дмитрия-Байды - в Стамбуле. Великая Печерская церковь Киево-Печерской Лавры еще с XIV века сделалась усыпальницей многих представителей княжеских и других знатных родов. Здесь покоятся следующие князья Вишневецкие: Михаил Александрович, каштелян Киевский, староста Каневский и Черкасский (+1584 г.) (мраморная гробница); Александр Александрович Корибутович (+1577 г.) и его теща, жена Брацлавского воеводы, княгиня Анна Шимковна Капустина (+1577 г.).

1744 год стал трагическим в истории рода. Еще раньше, в 1673 году пресеклась королевская ветвь рода, а теперь подошла очередь княжеской. В этот год умирает последний представитель рода князь Михаил Серваций Вишневецкий. После его смерти имения рода Вишневецких перешли сперва к Огинским и Замойским, а затем к Плятеру, Пржездзецким, Бржостовским и Виельгорским. Так завершилась огромная страница в истории Руси. Хотя есть вероятность, что род на самом деле не пресекся и современные носители фамилии Вишневецкий являются дальними потомками княжеского рода. Но пока никаких фактических доказательств этому нет, хотя как знать, что готовит нам история.

Оставить комментарий

Посмотреть комментарии

На предыдущую страницу | На главную страницу